ЗОhАР (пары) – во времена Второго Храма (примерно с 1 века до н.э. и до 20 г. н.э.) во главе Синедрина и суда стоял не один человек, а два (зугот), причем один занимал пост Наси, а второй – председателя суда. Они перечислены в первой главе трактата «Авот» (или «Пиркей авот»).

ИДИШ – разговорный язык евреев Центральной и Восточной Европы, а с эмиграцией в США – и на американский континент. Идиш является диалектом немецкого языка среднерейнской области с включением большого числа древнееврейских слов и оборотов. Зарождение идиша относится к 10-12 веку, а окончательно он сформировался в начале 18-го века. В ходе его дальнейшего распространения в странах Центральной и Восточной Европы в нем появилось много слов из славянских и романских языков.

ИЗКОР- специальная молитва для поминания умерших.

ИЕРУШАЛАИМ (Иерусалим) – вечная столица Израиля, один из древнейших городов мира. В Шестидневной войне 1967 года трубный звук шофара возвестил об освобождении Западной стены, старого города и воссоединении Иерусалима.

ИНКВИЗИЦИЯ – церковный католический трибунал против еретиков, действовавший до и после  изгнания евреев из Испании в 1492 году и направленный в основном против маранов, которые продолжали подпольно соблюдать некоторые еврейские традиции. Многие евреи погибли от рук инквизиции в страшных муках за свою веру и Тору.

ИСРАЭЛЬ (Израиль) – имя, данное праотцу Яакову, после победы, одержанной в поединке с ангелом. Поэтому потомки Яакова называются Бней Исраэль (Исраэлиты). Иногда данным словом подчеркивается, что данный еврей не из рода коhенов или левитов, а только «рядовой еврей» и в синагоге вызывается к Торе только третьим: после коhена и леви.

ИЯР – второй месяц еврейского года при счислении от Нисана, восьмой месяц – при счислении от Тишрей. Иногда он именуется в ТАНАХе месяцем Зив. –го Ияра 2928 года по еврейскому календарю (или 832 г. до н.э._ царь Соломон начал постройку первого Храма.

ИХУД (ивр. «объединение») – каббалистическое понятие, обозначающее сосредоточение мысли на определенных именах Вс-вышнего с целью вызвать открытие Б-жественного внутри сотворенного мира – и, в частности, в нашем материальном мире.

ЙЕШИВА (высшая школа для изучения Талмуда, Закона) – служит для подготовки раввинов и раввинских судей (даяним) и для систематического и глубокого изучения Талмуда (вообще) и вытекающих законов.

ЙОМ-КИПУР (судный день) – день очищения и искупления. Приходится на десятый день месяца Тишрей.  Йом-Кипур – самый святой день из всех еврейских праздников. Это день Всепрощения, когда Б-г прощает проступки тех, кто раскаивается. Это день поста и в тоже время день радости. Еда, питье,купание, супружеская близость запрещен в Йом-Кипур. Тот, кто в виду слабого здоровья поститься не может, должен обратиться к раввину за консультацией. В Йом-Кипур читается также поминальная молитва- Изкор. Все виды работ, запрещенные в субботу, запрещены также в Йом-Кипур.

ЙОМ-ТОВ (праздник) – Тора называет шесть праздников: Рош hа- Шана, Йом-Кипур, Суккот, Шмини Ацерет, Песах и Шавуот. Каждый из праздников характеризуется особыми заповедями, связанными со смыслом праздника. В эти праздники запрещены те же работы, которые запрещены в субботу, за исключение приготовления пищи на праздничный стол. Йом-Кипур приравнивается к субботе.

ЙОМ -АЦМАУТ – день независимости государства Израиль – 5 Ияра, когда было объявлено о создании еврейского государства в 1948 г.

КАББАЛА – тайное учение )Хохма нистерет) в иудаизме о мироздании и проявлениях Вс-вышнего. Является частью устной Торы. Рассматривает принципы взаимосвязи между Вс-вышним , Торой и народом Израиля, а также влияние этой связи на весь мир.

КАБАЛАТ ШАБАТ – встреча субботы. Так называется также молитва в пятницу вечером, в которой неоднократно повторяется стих: выйди друг мой, навстречу невесте; мы (вместе с тобой) встретим субботу.

КАВАНОТ (мн.ч. от ивр. «кавана» - «устремление») – каббалистический термин, означающий особую сосредоточенность чувств и мысли при молитве, которая «направляется» к какой-то определенной цели в духовном мире.

КАДИШ – молитва, прославляющая Вс-вышнего, и выражающая надежду на скорейшее избавление. Текст «Кадиша» составлен на арамейском языке, ибо в эпоху Талмуда арамейский язык был разговорным языком евреев. Кадиш начинается словами «Да возвысится и освятится Его великое имя…». Далее упоминается об ожидании нами освобождения из изгнания и прихода Машиаха. В центре Кадиша стоит воззвание: «Да будет великое имя Его благословенно, во веки веков!». Есть несколько вариантов текста молитвы Кадиш: «Хаци-кадиш», «Кадиш-шалем», «Кадиш де рабанан». Но, пожалуй, главное предназначение Кадиша – быть молитвой человека, находящегося в трауре после смерти близкого родственника. В его устах она приобретает особую силу: несмотря на постигшее его страшное несчастье, он признает справедливость суда Вс-вышнего, величие и святость Творца. Наша традиция гласит, что чтение Кадиша приносит огромное облегчение душе покойного и полнимает ее все выше и выше в духовном мире. Соответственно, кадиш – это огромное добро, которое тот, кто остался в этом мире, может совершить для своего умершего родственника, друга.

КАПАРОТ - очищение, искупление. Особый обряд и молитва, произносимые накануне Йом-Кипур.

КАРАИМ – караимы. Примерно в 750 г.н.э. в иудаизме возникла секта караимов, которые верили только в письменную часть Торы и отрицали комментарии и постановления мудрецов-талмудистов, т.е. Устную Тору. Основателем секты был Анан бен-Давид. Когда-то это была большая община, в настоящее время караимов осталось мизерное количество и проживают они в Крыму, Египте и Израиле. Иногда караимами называют членов секты «Цадоким», которая возникла еще во времена Второго Храма, при правлении царя Яная, и выступала против ортодоксальных раввинов-талмудистов. Основателем секты был Цадок и отсюда название его последователей: цадоким или саддукеи.

КАРПАС – атрибут пасхального седера: обычно луковица или картофельина.

КАШРУТ – предписания hалахи, которые поясняют что, разрешено в пищу. Наша традиция гласит, что употребление запрещенной пищи оскверняет тело, душу и моральный облик еврея. Современная физиология допускает, что пища влияет и на психическое состояние человека. Слово «кашер» означает: голодное согласно еврейскому закону. Например, кашерное мясо, кашерная маца, кашерная мезуза и др.

КДУША – так называется часть молитвы, произносимой всеми молящимися при повторении кантором молитвы «Шмонэ-эсрей» (хазарат hа-шац).

КИДУШ – освящение. Субботнее и праздничное благословение. Произносится в синагоге над чашей вина и дома перед ужином накануне субботы или праздников.

КИПА – маленький головной убор, наподобие тюбетейки.

КИЦУР ШУЛХАН АРУХ – краткий свод законов. Книга раввина Шломо Ганцфрида (1804-66), предельно кратко излагающая основные законы Торы, знание которых необходимо в повседневной жизни. Книга получила весьма широкое распространение. Переведена также на русский язык. Книга была отпечатана впервые в 1864 г.

КЛИПА, мн.ч. КЛИПОТ (ивр.букв. «скорлупа», «кожура») – каббалистический термин, обозначающий духовные силы, сотворенные Вс-вышним с целью скрывать и уменьшать поток Б-жественного света внутри сотворенных миров.

КОЛЕЛЬ – Йешива, где изучают Тору женатые, семейные люди.

КОТЕЛ МААРАВИ (КОТЕЛЬ ГАМААРАВИ) – Западная Стена. Западная часть стены, окружавшей двор Храма и Храмовую гору. Эта часть стены не была разрушена Веспасианом в 68 г.н.э. во время разрушения Второго Храма и Иерусалима. Сказание гласит: «Захватив Иерусалим, Веспасиан разделил стены города между четырьмя военачальниками. Западная Стена досталась Пангору…Все разрушили, как им было поручено, а Пангор не разрушил. Вызвал его Веспасиан к себе и потребовал объяснения. Пангор ответил: - Клянусь, я это сделал во славу империи. Если бы я уничтожил эту стену, никто не знал бы, что ты разрушил. А теперь люди будут смотреть и восхищаться: «Смотрите, что разрушил великий Веспасиан. - Ты правильно сделал, - сказал Веспасиан, - но раз нарушил мой приказ, поднимись на высокую крышу и бросься с нее. Если выживешь – выживешь. Если погибнешь – погибнешь. Бросился он и погиб». 

«Котел Маарави» иногда называют «Котел hадмаот» - «Стена плача», ибо туда приходят многие со своими молитвами и просьбами и , плача, просят Б-га помочь им.

КОТЕЛ -МИЗРАХ – стена синагоги обращенная на восток (в сторону Иерусалима и Храмовой горы), где установлен арон-кодеш и по бокам от которого сидят уважаемые члены общины.

КОhЕЛЕТ – экклезиаст. Название 4-ой из пяти мегилот в составе ТАНАХа. Ее автор – царь Шломо. Читается в субботу праздничной недели Суккот.

КОhЕН – потомок первосвященника Аhарона. По закону службу в Храме могли выполнять только потомки Аhарона (брата Моисея), который после сооружения в пустыне переносного Храма был назначен Первосвященником.

КОГЕН (КОЭН) – еврейское сословие священнослужителей. Службу они могут совершать только в Храме, которого сейчас не существует. Титул когена передается по наследству. Существует ряд ограничений: так, например, коген может жениться только на еврейке по рождению, но не на разведенной или вдове и т.д.

КТУБА – брачный контракт, в котором зафиксированы имущественные обязательства мужа по отношению к жене.

КУПАТ ЦЕДАКА – специальная копилка, в которую ежедневно (кроме суббот и праздников) опускают монеты на благотворительные цели. Когда копилка наполняется, ее содержимое отдают по назначению. Желательно, чтобы эта копилка находилась на видном месте.